Vraag: Indien een persoon het Ad-Dhohr en het ‘Asr gebed samenvoegt, is er dan een Iqaamah voor elk gebed? Is er een Iqaamah voor de vrijwillige gebeden?

Antwoord:

Sheikh Mohammed Ibn Saalih Al-'Oetaymin heeft gezegd:

Er is voor elk verplicht gebed een Iqaamah, zoals overgeleverd is in de H’adieth van Djaabir waarin hij de H’adj van de profeet beschreef. Hij vermeldde dat de profeet zijn gebeden in Moezdalifah samenvoegde, en hij (d.w.z. Djaabir ) zei: “Hij verrichtte de Iqaamah en het Maghrib gebed, vervolgens verrichtte hij opnieuw de Iqaamah en het ‘Ishaa-e gebed, en hij deed geen Tasbieh’ [1] ertussen.” [2] Wat de vrijwillige gebeden betreft; voor hen is er geen Iqaamah.

[1] Tasbieh’: het zeggen van Soebh’aana Llaah (Geprezen zij Allah), Al-H’amdoe Lillaah (alle Lof zij aan Allah), en Allaahoe Akbar (Allah is de Grootste), elk drieëndertig maal, en vervolgens om het honderdtal te voltooien: Laa ilaaha illa Llaah, wah’dahoe laa sjarieka lah, lahoel-moelk, wa lahoel-h’amd, wa hoewa ‘alaa koelie sjai’in qadier (niemand is het waard aanbeden te worden, behalve Allah, de Enige zonder deelgenoten, van Hem is het Koninkrijk en alle lof zij Hem en Hij is over alles Machtig).

[2] Overgeleverd door Al-Boekhaarie in het Boek van H’adj, in het hoofdstuk: Het samenvoegen van de twee gebeden in Moezdalifah; en door Moeslim in het Boek van H’adj, in het hoofdstuk: Vertrek vanuit ‘Arafat.