Vraag: Als een vrouw zonder een mah’ram de H’adj heeft verricht, is haar H’adj dan geldig? En wordt haar kind dat verstandelijk is als een mah’ram beschouwd? En wat zijn de voorwaarden waaraan een mah’ram moet voldoen?
Antwoord: Sheikh Mohammed Ibn Saalih Al-'Oetaymin heeft gezegd:
Haar H’adj is geldig, maar haar daad en haar reis zonder een mah’ram zijn niet toegestaan, en ze zijn daden van ongehoorzaamheid tegenover Allah 
en Zijn boodschapper 
. Dit is omdat de profeet heeft gezegd: “ Een vrouw reist niet, behalve met een mah’ram .” [1]
Een kind dat de leeftijd van de puberteit nog niet heeft bereikt, is geen mah’ram, omdat hij zelf bescherming en toezicht nodig heeft, en een ieder in deze omstandigheden kan onmogelijk voor een ander een toezichthouder of beschermer zijn.
Wat betreft de voorwaarden waaraan voldaan moet worden om een mah’ram te zijn; het eerste is dat hij een moslim is, een man, volwassen en bij zijn verstand, en dat hij een man is die volgens de wetgeving van Allah niet met desbetreffende vrouw kan trouwen. Als hij niet al deze eigenschappen bezit, dan is hij geen mah’ram.
Er zijn erg betreurenswaardige zaken wat deze kwestie betreft. Namelijk de achteloosheid van sommige vrouwen betreffende het reizen met het vliegtuig zonder een mah’ram. Zij zijn hier erg onwetend over. Men ziet een vrouw alleen met het vliegtuig reizen en hun rechtvaardiging om dit te doen is dat ze zeggen dat haar mah’ram haar naar het vliegveld vanwaar het vliegtuig vertrok, begeleid heeft en dat een andere mah’ram haar op het vliegveld waar het vliegtuig zal landen, zal treffen, en dat ze in het vliegtuig veilig is. Deze rechtvaardiging is in feite zwak, omdat de mah’ram haar niet in het vliegtuig zelf, maar in de vertrekhal achterlaat. Tevens kan het zijn dat de vlucht bij het vertrek vertraging oploopt, waardoor deze vrouw verloren achterblijft. Of het vliegtuig vertrekt wel, maar is vervolgens vanwege een of andere reden niet in staat te landen op het vliegveld waar het moest landen, en zo landt het in een andere plaats, en zo zal deze vrouw alleen zijn. Of het vliegtuig landt wel op het bedoelde vliegveld, maar de mah’ram die haar zou ontmoeten komt niet door een of andere reden, zoals door ziekte, door slaap, door een auto-ongeluk die hem ervan weerhoudt daar te geraken, of door iets anders.
Ook als al deze zaken niet plaatsvinden, het vliegtuig volgens tijdschema landt, en de mah’ram die haar zou ontmoeten, aanwezig was, ook dan kan een of andere man, die Allah de Meest Verhevene niet vreest, en die geen respect heeft voor de dienaren van Allah, naast haar in het vliegtuig komen te zitten, en zij zouden zich tot elkaar aangetrokken kunnen voelen. Dit kan, zoals welbekend is, tot Fitna (verleidingen, beproevingen) en verboden zaken leiden.
Zodoende is het een vrouw verplicht Allah de Almachtige, de Sublieme, te vrezen en niet te reizen behalve met een mah’ram. Ook is het de mannelijke voogden van de vrouwen, die Allah tot beschermers en hoeders van vrouwen gemaakt heeft, verplicht Allah de Almachtige, de Sublieme, te vrezen en het nonchalant zijn jegens degenen waar ze mah’ram voor zijn, te vermijden en dat ze niet hun eergevoel en religie verliezen, daar men voor zijn familie verantwoordelijk is. Dit omdat Allah de Meest Verhevene ze een zorg voor hem gemaakt heeft. Hij, de Meest Verhevene, zegt: “ O jullie die geloven, behoedt jullie zelf en jullie gezinsleden voor de Hel, die als brandstof mensen en stenen heeft, waarover strenge en hard optredende Engelen zijn aangesteld, die Allah niet ongehoorzaam zijn in wat Hij hun beveelt, en die uitvoeren wat hun is bevolen .” [2]
[1] De mah’ram voor een vrouw is haar echtgenoot, of een volwassen mannelijk familielid waarmee de vrouw nooit wettig kan trouwen. Overgeleverd door Al-Boekhaarie in het Boek van de Straf op het Jagen, in het Hoofdstuk: de H’adj van vrouwen (1862); en door Moeslim in het Boek van H’adj, in het Hoofdstuk: een vrouw die met een Mah’ram naar H’adj of ergens anders heen reist (1341).
[2] Soerat At-Tah’riem (66), aayah 6.
